说起寺庙景观，中国似乎从来都是不缺乏的，每一个朝代，每一段历史，几乎都不会缺少寺庙的踪迹，总是在这些故事中扮演着一个角色，总之，历史离不开宗教，自然也离不开寺庙。
其中，武汉作为一座历史文化城市，不同时期的历史文化在这里留下足迹，自然也为这里的寺庙增添着或多或少的故事和经历，这里的寺庙历久弥新，随着时代的发展，像是一位历经沧桑的老人，睿智沉静。
而且武汉有着被各地人们知晓的“四大佛教丛林”，其中，小编今天要讲的归元寺便是其中一座，那么今天，小编就来给大家讲一讲这个归元寺吧！
开放时间
7：30——17：30
归元寺门票价格
10元/人
景区简介
归元寺也叫归元禅寺，其名称“归元”来自于佛经中“归元性不二，方便有多门”，简单来说意思就是万法归一，方便于人的门道多得很。
归元寺从外看去，宏伟大气，占地面积4.67公顷，光是有殿舍就200余间，走在寺庙之中，绿树成荫，多为松柏，空气微凉清新舒适，建筑给人感觉布局严谨认真，透漏着一丝丝的宏伟。
园林景观之中，亭台楼榭，假山流水亦有之，古朴雅致，幽静自然。尤其是这里的建筑之完美、雕塑之绝妙、珍藏之丰富令人震惊，声震佛门，吸引着中外很多游客前往这里参观膜拜。
民间传说
传说归元禅寺建成时，要塑五百罗汉，从黄陂县(现为武汉市黄陂区)请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活。
罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。
塑像容易，传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪!
归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡觉，老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。
这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座"六子戏罗汉"听说就是这样塑出来的。
塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。
一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。
水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且起伏坐卧、喜怒哀乐，神态各异、栩栩如生，简直象真人一样。老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。
他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。
所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根;但要是一个一个的数罗汉，就只有四百九十九个了!
景点分布
藏经阁
藏经阁位于北院，兴建于1920年至1922年，是一座两层五开间的楼阁式建筑，高约25米，整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。
这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有白玉佛像、各类经书七千多卷及印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、日本等各国文字的佛经，极为珍贵。
藏经阁位于归元寺的北院，修建于1920年到1922年之间，外观看去是一座两层的楼阁式的建筑，高大约为二十五米，色彩为朱红为主，看起来虽然历史悠久，但依旧金碧辉煌，气势宏伟，而且还是武汉唯一一座砖木结构的古建筑物。
整个的藏经阁，不管是门扇还是窗户镂空上面都雕刻着栩栩如生的镂雕，轻巧之余还显露着这里的壮观和宏伟大气，令人惊叹。
另外，这里还珍藏着除我们知道的《藏经》外，还有白玉佛像、各类经书七千多卷及印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、日本等各国文字的珍贵佛经，藏书丰富，数量惊人。
大雄宝殿
大雄宝殿，位于归元寺的中院，建立于1661年，也就是清顺治十八年，走到这里，你可以看见这大殿之中，供奉着肃穆的释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。
如果要体现着佛系的威严，可以用数据来说，佛像前的供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，这些数据够可以说明这里的宏伟和威严了。
而且，对于装饰这里也丝毫不逊色，这里的前嵌垂栏，雕刻的技术高超，栩栩如生，描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面，传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成，是一件十分珍贵的木刻珍品。
其中最为让人知晓的就是这里的韦驮殿内供奉着的一尊木雕韦驮像，威武之中透漏着严肃，其身着铠甲，手持宝杵，走进看去，雕刻技术精湛，就连线条刀法都是唐朝风格，不愧是一件中国雕刻艺术品中的宝贵遗产。
罗汉堂
罗汉堂建立在归元寺的南院，建立于清道光年间，历史悠久，已经有200多年的历史，其罗汉堂内，更是有着罗汉500尊，每一个都形态各异，栩栩如生，或坐或立，或蹲或卧，或喜或怒，是一件充满奇迹的艺术品。
到归元寺数罗汉，已经成为游人的习俗。 进罗汉堂男左女右，有的从第一个罗汉数起，有的随意选择一个罗汉为起始点，按年龄依次递增，数到你实际年龄那尊为止，看看今年的时运如何。
【比如：】
001、阿若憍陈如尊者，偈解：骨相清秀禀性坚定，浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真，当居五百罗汉第一尊。得此偈者，颇具灵气，风骨神采也定能与众不同，内在潜质极大。
如果能择善而行，宽厚仁慈，便会早于他人获得成功。便命途也不完全由骨相决定，骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑，也能逐渐开悟。
002、阿泥楼尊者，偈解：身世高贵早早成道，谦恭和顺便能安然立身于世。凡事努力自会成功，心胸宽广无所持碍位列至尊。 得此偈者，目前行事多有不顺，均因遇事过于急切所致。
若意识到自身的，凡事不强求，事情便会朝着希望的方向发展。切记谦恭和顺、真诚纯朴，切不可矫情而为。
003、有贤无垢尊者，偈解：注重修行的人，立身正当，内心清净，少有私心杂念，能够抵御世间的诸多诱惑。得此偈者，应端正自己的行止，不然会招致他人的诸多议论。
但若自己立身正派，也不可一遇非议就改变初衷，反而更宜坚持，并会因此最终获得世人的广泛赞誉。
至于这些你数到的罗汉代表着什么意思，实在是太多罗汉，小编也不好一个个的在这里写出来，不过大家可以在网上搜寻，也可以找到。
双面观音
总高21.8米，用80吨青铜历时近一年铸成的，分别由直径达30米的圆形基座和长50米的方形底坐托垫，总高21.8米，这些惊人的数字，已经这证明了这座双面观音的宏伟和震撼。
而且，这些数字也不是随便就计算的，每一个代表着不同的含义，其中，30米的圆形基座和50米的方形底坐托垫，体现了佛教天圆地方的宇宙观。
建造材料为黄岗岩，很难想象当时的人们是如何将这么巨大的黄岗岩雕刻的这么栩栩如生，生动细腻的，真当应该是荆楚第一，其艺术和鉴赏价值不容小觑。
暮鼓钟声，寺庙的一切好像都是在给人们一种宁静的感觉，是时光在这里流走，却看不到任何的痕迹，这里的宁静是人们逃离俗世最好的办法。
我们寄托着自己的愿望，不是在对现实投降和逃离，而是一种寄托，谁不需要寄托呢？感情太过浓厚，愿望太过强烈，这一切的存在超过了身体的支撑，精神的容纳，那么，选择寄托在这里，便是一种解脱。
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