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潭柘寺求什么灵

时间:2023-06-21

潭柘寺是一个充斥着浓厚历史痕迹的地方,这里的一切都彰显了古代佛教的文化魅力,1700多年的历史足够让你沉浸其中,那么每天来这里的善男信女都是干嘛的呢?求什么最灵验,下面一一说晓。

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潭柘寺求姻缘和求事业都十分非常灵验的

不过大家祈福的同时不可迷信其中,我们得自己寻求意思慰藉,好好生活和奋斗,这样才能更容易实现自身价值。

说起潭柘寺,想必很多人都不陌生,有话说“先有潭柘寺,后有北京城”。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,所以民间一直称为“潭柘寺”。

而在金朝,北京才第一次成为古代中国的都城(1153年)可见,潭柘寺的年龄大了很多,这些很多人都知道,不玩名词解释,我想说的是,一个你所不知道的潭柘寺。

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我出生在门头沟,成长在这片土地上,对于潭柘寺更是有一种别样的情感。

小时候就经常听长辈们提起,潭柘寺是一个有灵气的地方它保佑着门头沟,守护着北京城,潭柘寺因古老而有许许多多的传说,因传说而神秘。沏一壶茶,且听我慢慢道来.

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先说那,“先有潭柘寺,后有北京城”的传说。

话说,早年间在北京、天津地区有一条恶龙,这恶龙一摆尾永定河(原名无定河)就发大水,一吐火这地方就得三年大旱,旱涝频发,民不聊生。

当时明朝的开国宰相刘伯温奉旨修建北京城,决定除掉这恶龙。刘伯温活捉了恶龙之后,镇压在了‘北新桥’下,并且用一支箭作房屋的大梁修建了潭柘寺,箭头直指恶龙的咽喉,以此镇住它。

这样,海水退去,人们安心在此繁衍生息,后来就成了城郭。据说,在北京城里修建皇宫时,都必须得比潭柘寺的大梁低一寸,不知道是不是因为怕皇宫阻挡了箭可以直接射到北新桥。这就是“先有潭柘寺,后有北京城”的由来。

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再说个“火烧潭柘寺,水淹北京城”。

这个得接着第一个传说。话说这恶龙被刘伯温活捉,镇压在了北新桥下。恶龙问刘伯温:“什么时候放了我?”刘伯温回答:“等此桥旧了。”恶龙答应,刘伯温赶忙提笔在桥上写了“北新桥”三个字,并告诉众人,此桥不能改名。恶龙一看,这桥永远是“新的”,自己永世不得翻身了,便扬言道:“你是个人,能活多少年?待你死后,我一定要‘火烧潭柘寺,水淹北京城’”。

刘伯温一听赶快在潭柘寺里建了个大烟筒,亲手在上面刻着‘潭柘寺’三个字。又在“北新桥”下面刻了“北京城”仨字。若干年后刘伯温死了,恶龙等到了时机,果然“火烧潭柘寺,水淹北京城”,可它哪有刘伯温聪明,恶龙“火烧潭柘寺”时烧在了潭柘寺的大烟筒里;“水淹北京城”时洪水只淹到“北新桥”桥下面刻着的“北京城”三字。

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第三个,就不得不说这千年银杏树了。

在潭柘寺里面有一棵被称为“帝王树”的千年银杏树。这棵银杏有40多米高,树干周长9米,得好几个人手拉手才能环抱,遮荫面积达到600平方米,真正的参天大树,科幻片里的既视感。秋天来临,置身树下,恍若千万金蝶坏绕周围,好不梦幻。相传这棵树种于唐朝贞观年间,距今大约有一千四百多年的历史。清代的乾隆皇帝曾经封这棵树为“帝王树”。

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传说清朝的皇帝在登基即位的时候,树的根部会长出新枝,并很快与主干合拢;如果皇帝驾崩的话,银杏树一根巨大枝条会自然的折枝。有趣的是,一般银杏树都是一雌一雄两棵生长在一起,才能结果。这棵“帝王树”比较无语,估计种树的人当时蒙了,旁边也种了一棵雄性树,两棵树都结不了果了,那棵树称之为‘配王树’。

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接下来这个比较有趣,叫“潭柘寺有名的和尚三千六,没名的和尚数不清”。

这句话是有一个故事的,潭柘寺在明清时期,由于是皇家寺院,所以僧人数量非常多。乾隆皇帝有一次到潭柘寺游玩,想对寺里的和尚进行赏赐,就让老方丈把和尚都叫出来,一个一个的进行赏赐。然后随从抬着两大筐铜钱站在山门前,过来一个和尚发一枚铜钱,可是从早上发到了晚上,还有很多的僧人在排队。乾隆皇帝就很纳闷儿,就问老方丈说:“都发了一天了,怎么这么多和尚?”老方丈就说了:“潭柘寺的和尚是数不清的,您带来的钱是不够的。”实际就是老方丈让僧人从前门出来,领了钱之后呢,又从后门绕回去。

这方丈也是够逗的,想来这皇上能被骗,也……(此处省略多字,哈哈哈)

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若说起建筑来,那也是有很多故事的。

在大雄宝殿大脊的两端,有一对碧绿琉璃瓦做成的“鸱吻”。鸱吻是龙九子中的其中一个。这一对碧绿琉璃鸱吻高达2.9米,仅比故宫太和殿上的小0.4米。

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传说当年康熙皇帝来潭柘寺游玩,正好赶上一个雷雨天。他走到大雄宝殿前的时候,这两个鸱吻看到真龙天子来了,就要跳下来参拜。康熙皇帝担心他们下来,不再守护着潭柘寺了,于是就跟它们说:“你们不用下来,继续呆在那里吧。”但是,他还是担心这两个龙子万一要是有一天飞走了怎么办,于是就命工人铸造了四条镀金剑光吻带,赐给了潭柘寺。实际上康熙皇帝非常博学,他知道古建筑很容易遭受雷击,这四条镀金剑光吻带的主要目的其实是起到避雷针的作用。

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接下来说的这个就有点神话色彩了,叫潭柘寺的疯魔和尚。

在潭柘寺的西山上,有个西观音洞,洞中供着一尊肉身菩萨。传说这个菩萨活着的时候,大家都管他叫疯魔和尚。

有一年,这和尚来到了潭柘寺,因为他丢了度牒,寺里不肯收留他。疯魔和尚就在潭柘寺西山上的蝎子洞住下来。

疯魔和尚整天疯疯颠颠的,邋里邋遢的。别看他这样,村里人不讨厌他,因为他会给人看病,随手拿起什么东西都能治病,而且从来不要钱。

相传,光绪二十六年夏,潭柘寺一带下了场大雨。一连七天七夜,一直不停。到了第七天,只见寺东边的山涧里发了洪水,水一个劲儿地往下游冲,不需要多久潭柘寺下边的小村太平庄就会被洪水冲了,村里乱成一团。这时,疯魔和尚从蝎子洞飞跑下来,嘴里一边念念叨叨地,一边在村边的石头上画着,每个石头上都画上乌龟,画完就走了。这时,只见洪水冲过来都被画着乌龟的石头挡住了,洪水在太平庄改了道,流到村对面的山坡上去了。都知道水往低处流,可这洪水却是爬上了坡,顺着西边没人的地方流走了。

后来,疯魔和尚坐化了,潭柘寺里的方丈就将他供在东观洞中。到现在,如果到了村里说起疯魔和尚,很多老人还是知道的。

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说的有点多了,最后再说一个,就是潭柘寺的石鱼。

在潭龙王殿殿前的廊檐下悬挂着一条黑青石雕刻成的大鱼,这就是潭柘寺两件镇寺之宝中的另一宝。

相传,古时候有一段时间我国北方发生了非常严重的旱灾,庄家干死,又赶上瘟疫,百姓的日子非常的苦。

老百姓只得求神拜佛,乞求龙王赐场救命的雨。事情传到天宫,玉皇大帝知道后想起南海龙王曾献给他一条宝鱼。这条鱼有呼风唤雨,除病灭灾的本领。就降旨把这条鱼从瑶池取出来,赐给人间。

有天夜里,人们都已经睡了。突然“咕冬”一声巨响,把大家从梦中惊醒,急忙跑出一看,原来是从天上掉下一个东西,是一条摔得模糊不清的石鱼。住持看到说:“此乃天赐之宝,为民间除病灭灾之物。”赶忙让石匠按原样精雕细刻,恢复原形。当匠人锤凿的时候,钎子一打在上面,它就发出清脆悦耳的乐声来,而且随着乐声,火辣辣的天气,会渐渐凉快起来,接着又阴云密布,当宝鱼显出原形时,大雨早已哗哗地下起来了。这雨下了三天三夜,人畜都得救了。

据说石鱼身上的13个部位代表了当时中国的13个省,哪个省有旱情,敲击该省所在的部位就可以降雨。

直到现在,每次去潭柘寺,必做的一件事就是摸石鱼。

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关于潭柘寺还有很多的传说,流杯亭的传说、妙严公主拜砖、大青二青的故事、鲁班爷显灵、白果树化缘等等,甚至潭柘寺是怎么建起来的都有好几个版本的传说,有机会了再给大家一一详细的说。

Ps:潭柘寺求姻缘是很灵的哦,有机会可以来拜拜。

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千年古刹潭柘寺,寄托着人们对神灵的敬仰,蕴含着中华的博古文化。

门票价格

成人票:50元/人

学生/老人票:25元/人

优惠政策

1、身高1.1米以下儿童免票。

2、老年人凭老年证,门票30元/人。持北京市老年优待证免票。

3、学生(大学本科以下)凭学生证,门票30.00元/人。

4、离休干部、伤残军人凭有效证件免票。

进香注意事项

1、 潭柘寺烧香的顺序是提前在家洗干净身体,沐浴净身后再拜佛。去潭柘寺之前,请先闻一闻纯天然的佛香,向佛祖转达你的祈祷和祝愿。烧香时,左手持香在上,右手持香在下,高举过头顶,鞠躬后再插入香灰中。烧完香就可以进庙拜佛了。记得走右边的门,不要踩门槛。然后双手合十,虔诚地拜,拜三遍,跪拜时许下自己的愿望。

2、 拜佛的时候不要在庙里大声喧哗说无关紧要的废话,不要用手指指着佛像,不要跨过蒲团,也会给武汉的日日夜夜一种没有尊严的感觉。如果你在仪式后朝拜,站在正在烧香的朝圣者面前也是不礼貌的。

3、去佛寺许愿就是留着。一年的愿望实现后再回来。如果不许愿,只拜,就不用了。一般寺院不用发愿,最好是发愿做很多善事。通常情况下,寺院里会有赠送的经书。别忘了请他们中的一些人回来。世界上没有比经文更珍贵的东西了。

4、 18元起买香,最好是檀香,潭拓寺,有六个地方可以烧香拜神,分别是:天王殿、克兰普-卡伦鲍尔的大雄殿、克兰普-卡伦鲍尔的御树前、克兰普-卡伦鲍尔的冷岩寺和克兰普-卡伦鲍尔的西观音洞。

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